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墓地看风水

  墓地看风水,实地勘察,龙脉何去何从,脉气有无破坏,脚踏大地、头顶皇天;地上的水和天上的风都不断流动、变化,很有灵气和不可知的风水学哲理。风水重点在于相地,故而常有寻龙探穴的说法。一般的古代帝王都是看的大风水,看山川河流等大地势,从大地理上来着眼。


墓地看风水

   古人云:“医理不精误杀一人,地理不精误杀满门”.吉的地理结构,可以使子孙后代,丁财两旺,富贵双全,房房皆发,福禄绵长。凶的地理结构可以使子孙后代伤丁败财,灾难频出,背井离乡,甚至断子绝孙。为了使读者能深刻领会,阴宅风水可以“福荫反气”、“骨骸得气,遗体受阴”的理论。

   墓地看风水穴天门又名天关、上砂,指穴场水流的入口处。《人地眼图说水口》云:入山寻水口……凡水来处谓之天门,若来不见源流谓之天门开。凡大龙正身结穴,上砂尤显重要。因为结穴处龙势顿伏,多分枝脚而逆转者少,上砂不密则八风吹穴,生气乘风而散,枝龙结穴,亦须上砂一臂逆转包裹,使穴中不见正龙背处。如此方有融结,是以枝龙非上砂不真。堪舆欲谚云:山管人丁水主财。水源即是财源,以其源远流长广阔深泓而汇集为贵,故天门以开阔通畅为贵。 地户亦称五户、地轴、下手、下臂、下砂、下关,指穴场水流的出口处。徐善继《人子须知砂法》云:地户变名五户,欲其闭密。盖穴之左右,不问青龙白虎,水去一边谓之地户。要高嶂紧密,闭塞重叠,不见水去方吉。风水先师认为,地户紧密,是真龙结穴的征应。缪希雍《葬经翼难解二十四问》云:是知枝龙无上砂不真,干龙无下砂不住。黄妙应《博山篇论水》云:寻龙门,点穴尸,水口密,下砂顾。龙若住,水口狭,若不住,便宽阔。水气即生气之外在形态,是以下关缠护周密,有捍门华表守御,有罗星曜气遮护,有剑戟旌旗,车马狮象鹅雁鸾凤簇拥者,生气止聚而不泄,必结大贵之地,若下关空旷,则不须寻穴。水气亦是财气之象征,地户周密则财不外泄。

  墓地看风水十不向一不向流水直去 二不向万丈高山 三不向荒岛怪石 四不向白虎过堂 五不向斜飞破碎 六不向外山无案 七不向面前逼宫 八不向山凹崩缺 九不向大山高压 十不向山飞水走 墓地看风水十不葬 一不葬粗顽怪石 二不藏急水争流 三不葬沟壕绝境 四不葬孤独山头 五不葬神前庙后 六不葬水口不定 七不葬开塘伤龙 八不葬草木不盛 九不藏人居稠密 十不葬龙虎尖头  







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